О попущении и благоволении.

Известные слова, назначенные ныне терминами «попущение» и «благоволение», восходят к глаголам, тем самым показывая, что они — производные действия. Действие же — от воли, волеизъявления нашего Творца. Словом, Сам Господь творит Своей волей как попущение, так и благоволение, ибо: «Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах» (Пс.134:6). Но именно в одном случае Он попускает, а в ином — благоволит.

Из Священного Писания, таким образом мы видим, что Господь Бог допускает в жизни людской то или иное обстоятельство, но при этом промышляя о путях спасения тех или иных людей.  Но промышляя и попуская, Господь ждет свободного волеизъявления и каждого из нас в тех или иных ситуациях земного нашего бытия… Ибо у глагола «попустил» может быть синоним «разрешил», «допустил». Ради вразумления Своего любимого творения, а нередко и ради наказания… Таким образом, попущение преимущественно ради вразумления, «дабы знали, что Я Господь» (Иез. 20:26); ради приведения к Себе неверующих или укрепления в вере пришедших к Нему (1).

Но при этом в Библии (особливо на страницах Ветхого Завета) мы находим промыслительность Божию, выраженную глаголом «благоволил». Из приведенных примеров (2) мы ясно видим Божие расположение к определеннным людям, которые призваны в деле спасения других людей! Божие благоволение — к верующим в Него! Таким образом, глагол «благоволил» может иметь синоним «решил», «изволил», и Он одаривает Своим изволением, решением конкретных людей. И в случае благоволения Божия, как благословение, — человеку дан дар, который он может принять (и ему лучше всего именно это и сделать: принять дарованное Божие решение, войдя под власть Творца!).

В Священнном Писании есть и конкретные слова о воле Божией (3), о воле Творца, Господа, Отца. Но не всегда к данной воле можно привести синонимический ряд «свобода, желание, стрмеление, хотение», не редко под волей Божией разумеется власть Божия над Своим творением. И во всех случаях Его воля всегда блага, ибо направлена на попечение и спасение Своего творения!

Но если, повторюсь, в Библии писались глаголы попустить и благоволить, то они указывают на действие, промыслительность Божию, исходя именно из свободной, но благой ВОЛИ нашего Творца. (4) И раз мы знаем, что Он Благ, то во всем и стремимся искать и исполнять именно волю Бога нашего: 18 но и волос с головы вашей не пропадет (Лк.21:18); 28 И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.29 Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без [воли] Отца вашего;30 у вас же и волосы на голове все сочтены;31 не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц. (Мф.10:28-31). Но при этом будем помнить еще:  Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее…(Мф.18:11) Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих (Мф.18:14).

Словом, Господь Бог по Своей воле попускает и по Своей воле благоволит.

 

                        1.

Быт.31:7 а отец ваш обманывал меня и раз десять переменял награду мою; но Бог не попустил ему сделать мне зло.

Исх.21:13 но если кто не злоумышлял, а Бог попустил ему попасть под руки его, то Я назначу у тебя место, куда убежать [убийце];

3Цар.22:23 И вот, теперь попустил Господь духа лживого в уста всех сих пророков твоих; но

Господь изрек о тебе недоброе.

2Пар.18:22 И теперь, вот попустил Господь духу лжи [войти] в уста сих пророков твоих, но

Господь изрек о тебе недоброе.

Ис.63:17 Для чего, Господи, Ты попустил нам совратиться с путей Твоих, ожесточиться сердцу нашему, чтобы не бояться Тебя? обратись ради рабов Твоих, ради

колен наследия Твоего.

Иез.20:25 И попустил им учреждения недобрые и постановления, от которых они не могли быть живы…

Иез.20:26 и попустил им оскверниться жертвоприношениями их, когда они стали проводить через огонь всякий первый плод утробы, чтобы разорить их, дабы знали, что Я Господь.

Ам.3:6 Трубит ли в городе труба, — и народ не испугался бы? Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы?

Авв.1:12 Но не Ты ли издревле Господь Бог мой, Святый мой? мы не умрем! Ты, Господи, только для суда попустил его. Скала моя! для наказания Ты назначил его.

Деян.14:16 Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями,

Иов.34:13 Кто кроме Его промышляет о земле? И кто управляет всею вселенною?

 

                        2.

3Цар.10:9 Да будет благословен Господь Бог твой, Который благоволил посадить тебя на престол Израилев! Господь, по вечной любви Своей к Израилю, поставил тебя царем, творить суд и правду.

1Пар.28:4 Однако же избрал Господь Бог Израилев меня из всего дома отца моего, чтоб быть [мне] царем над Израилем вечно, потому что Иуду избрал Он князем, а в доме Иуды дом отца моего, а из сыновей отца моего меня благоволил поставить царем над всем Израилем…

2Пар.9:8 Да будет благословен Господь Бог твой, Который благоволил посадить тебя на престол Свой в царя у Господа Бога твоего. По любви Бога твоего к Израилю, чтоб утвердить его на веки, Он поставил тебя царем над ним — творить суд и правду.

Иов.6:9 О, если бы благоволил Бог сокрушить меня, простер руку Свою и сразил меня!

Пс.43:4 ибо они не мечом своим приобрели землю, и не их мышца спасла их, но Твоя десница и Твоя мышца и свет лица Твоего, ибо Ты благоволил к ним.

Лк.12:32 Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.

Лк.22:42 говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.

1Кор.10:5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.

Гал.1:15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил

Кол.1:27 Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы…

 

                        3.

1Пет.2:15 ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству

безумных людей…

Рим.1:10 всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне придти к вам…

Рим.12:2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

Еф.5:17 Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.

1Фесс.4:3 Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;

1Фесс.5:18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

Иоан.6:39 Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.

1Пар.13:2 и сказал [Давид] всему собранию Израильтян: если угодно вам, и если на то будет воля Господа Бога нашего, пошлем повсюду к прочим братьям нашим, по всей земле Израильской, и вместе с ними к священникам и левитам, в города и селения их, чтобы они собрались к нам;

Пс.1:2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!

Лев.24:12 и посадили его под стражу, доколе не будет объявлена им воля Господня.

Ис.53:10 Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.

Деян.21:14 Когда же мы не могли уговорить его, то успокоились, сказав: да будет воля Господня!

Мф.6:10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

Мф.26:42 Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя.

Лк.11:2 Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

Лк.22:42 говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.

Иоан.6:40 Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.

Чис.22:13 И встал Валаам поутру и сказал князьям Валаковым: пойдите в землю вашу, ибо не хочет Господь позволить мне идти с вами.

Пс.113:11 Бог наш на небесах; творит все, что хочет.

Дан.5:21над царством человеческим владычествует Всевышний Бог и поставляет над ним, кого хочет.

1Кор.15:38 но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело.

4Цар.18:25 Притом же разве я без воли Господней пошел на место сие, чтобы разорить его? Господь сказал мне: «пойди на землю сию и разори ее».

Ис.36:10 Да разве я без воли Господней пошел на землю сию, чтобы разорить ее? Господь сказал мне: пойди на землю сию и разори ее.

Еф.1:5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей..

Еф.1:9 открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем,

Еф.1:11 В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены [к тому] по определению

Совершающего все по изволению воли Своей,

Кол.1:9 Посему и мы с того дня, как [о сем] услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном,

Евр.6:17 Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву,

Евр.13:21 да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.

 

4.

Прп. Иоанн Дамаскин прибегает к философским понятиям добра и не является бесспорно добром, указывая как на производные от  благоволения и попущения. А свт. Игнатий (Брянчанинов) уже в XIXстолетии говорил, что одни дела совершаются «по воле Божией», а другие — «по попущению Божию; все совершающееся совершается по суду и определению Божиим». Где мы видим, что святой владыка предлагал вместо «благоволения» употреблять уже «волю Божию», хотя именно воля Божия вмещает в себя понятия «суд и определение Божии».

 

Боголюбская икона Божией Матери, 2014.

                Свято-Троицкий Макарьев-Желтоводский монастырь; Лысковская епархия.

Во Владимир к святому Владимиру.

Я не был  в этом городе 30 лет…не считаю все проездные моменты своего бытия…ибо это всё — мимо и мимо…

И вот мы стоим перед Дмитровским собором, и краешек солнца выбеливает белый камень этого храма. Вошли внутрь и церковь согрела своей благодатью; а камни вещали о глубокой истории тихо так, по-родному…

И Успенский собор — был узнаваем, словно только недавно входил в полумрак вечности в окружении русских князей… И так было..как дома…словно после долгих дорог прикорнул в отчем доме, на короткий срок, чтобы опять пуститься в дальние дороги…

И вместе с князьями Александром, Георгием, Глебом и другими владимирскими святыми из-за моря-океана плотию пожаловал в наши края чудотворец Шанхайский, почивший в земле Сан-Франциско… может, именно он, святой архиепископ Иоанн, и был тем, кому наши князья передавали меня на иной путь, в иные земли?

30 лет назад, обойдя храмы в городе святого Владимира Мономаха, я, быть может, впервые в жизни прочувствовал, что такое русский. Не только в смысле национальности, но и страннического предназначения…сколько было пройдено и ими, нашими князьями, чтобы и мы неустанно топтали землю, разные ее края, не ради надмения,а ради смирения перед Тем, Кто сотворил и Небо и Землю…

«Я, худой, дедом своим Ярославом, благословенным, славным, нареченный в крещении Василием, русским именем Владимир, отцом возлюленным и матерью своею из рода Мономахов…и христианских ради людей, ибо сколько их соблюл по милости своей и по отцовской молитве от всех бед! Сидя на санях, помыслил я в душе своей и воздал хвалу Богу, Который меня до этих дней, грешного, сохранил. Дети мои или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому из детей моих она будет люба, пусть примет ее в сердце свое и не станет лениться, а будет трудиться».

И эти слова — «Дети мои!» пронзили мое сердце…словно через грохот сотен лет до меня долетели слова моего предка, моего любимого прапрадедушки, который плача о своих грехах печалился и о моей судьбе…далекого и непутевого своего праправнука… Меня, 30 лет назад, поразили эти простые слова славного русского князя…

«Прежде всего, Бога ради и души своей, страх имейте Божий в сердце своем…» — что это задумался я тогда, о чем это мой славный тёзка?! Милостыня, милосердие — понятно, — страх Божий в сердце?! Об этом мне сказал явно родной человек, предупреждая заранее о великом предназначении человека… но что я мог понять, чурающийся Бога и Его Заповедей, живущий в смраде безбожного язычества, разрисованного под Голубую Мечту… но и те слова, которые потекли далее мне были непонятны, но не чужды, в них скрывалась тайна моей будущей жизни:

«..взял Псалтырь в печали и разогунл ее, и вот…: О чем печалишься, душа моя? Зачем смущаешь меня? — и прочее.И потом собрал я эти полюбившиеся слова…»

«Зачем печалишься, душа моя? Зачем смущаешь меня? Уповай на Бога, ибо верю в Него». « Не соревнуйся с лукавыми, не завидуй творящим беззаконие, ибо лукавые будут истреблены, послушные же Господу будут владеть землей… …Уклонись от зла, сотвори добро, найди мир и отгони зло, и живи во веки веков.»

Поистину, дети мои, разумейте, что человеколюбец Бог милостив и премилостив…Господь наш, владея и жизнью и смертью, согрешения наши превыше голов наших терпит всю жизнь нашу… Господь наш показал нам победу над врагами, как тремя делами добрыми избавляться от них и побеждать их: покаянием, слезами и милостынею».

А враги наши — наши страсти и их последыши: грехи…

Но тогда, более 30 лет назад, когда прочитал сии чудные слова, многого в жизни не разумел. Будущее нам красиво малевали вычурными красками, увлекая в фантазии и мечтания. А отец фантазий, как и любой лжи — дьявол…

А простые слова русского великого князя упали зернами в мое сердце, но расцвели через десятилетие…через сжатое время суровых испытаний и жестоких искушений…словно через горнило…в чистоту души и тела, в простоту восприятия слова Божия, через ужимки и заумь разномастных учений людей далеких от Бога, но ищущих поглотить души многих слепцов, легкоподдаюищихся колыханиям верований, а точнее — суевериям самого разного толка по разным меридианам и широтам нашей планеты…

И когда мы ступили на землю своих предков, в стольный град Владимир, словно время подвело итог моих исканий…и вера моя устоялась в крепость стояния древне-русских храмов…через тысячелетие…но сроки человеческие иные — десятки лет, от силы семьдесят…

 

             память св.князя Феодора Новгородского, брата св. Александра Невского.

                        Свято-Троицкий Макарьев-Желтоводский монастырь,2014.