Дыхание зимы

Ведь уже 7-го октября выпал снег? Начались настоящие метели, и травянистая земля оказалась под толстым слоем белого-белого снега…на дорогах только — сырость и грязь…сегодня поутру пошел от дома, а на тротуарах настоящая корочка льда, как зимой…

Вот и первый снег, по древним прогнозам зима, видно, нонче придет раньше, может даже, до 20 ноября…

Днем сегодня было +1, а ночью до минус 10…в нашей местности…пока ехали в Нижний, нас трижды накрывала такая пурга — в 10 метрах ничего не было видно…горящие фары были всего лишь бельмом…

Длинная зима  нам предстоит…очень длинная…

Наша родная, северная…

До коли, Господи?..

Скорблю…скорблю о мiрском, ибо водит людей алчность, нажива, гордыня…нет сему ни конца, ни начала… Люди, падкие на чувственность, уловляются амбициями и становятся слепцами тех, кто ведет их по пагубным дорогам жизни…пропадают зазря, за корочку хлеба, за растлительные зрелища…всё своё сердце отдавая страстям…раздирается оно, сердце, и превращается в пыль, увлекая за собой в персть и Богом рожденную душу…

И вторят этому события округ нас: войны, беды, землетрясения… Совсем близко, даже настолько, что словно уже внутри песчаной этой бури…и не видно ничего, и дышать тяжко, а подчас и невозможно…

Сердце брякается о камни…и если бы не молитва, так бы и не трепетало благодатью, омертвело и окаменело бы…что сие и видится и там и сям…повсюду…в великом множестве тех, кто имеет в себе образ и подобие Божие, но которое убивается намеренно, ибо в гордынстве по-прежнему превозносится, провозглашая: Бога нет! Бог обязан нам!…и прочия требования к своему Творцу! просьбы умалишенных…ибо в здравом уме, то есть живя 10 Заповедями Божиими, человек прозревает свое место во Вселенной и в промысле Божием…

Горе нам, горе, люди! совсем, при кончине, умолить бы Бога, но, как в агонии, жаждем еще и еще грязи, разврата, денег и власти…всё равно где, всё равно над кем или чем!…живя в смраде, упиваемся этой вонью…

Доколе, Господи, потерпиши нас?! До коли, Господи?!

   1 октября 2015, память святых мучениц Софии и Ирины

Свято-Троицкий Макарьев-Желтоводский монастырь.

Малуша

О происхождении матери святаго великого князя Владимира, во святом крещении Василия, разные ученые так и не приходят к общему выводу. Многие из них ссылаются на слова Рогнеды Полоцкой, которая отвергла предложение стать женой Владимира в силу того, что он был сыном-де рабыни; некая, мол, ключница, безвестная и забитая…

Но в летописе Повесть Временных лет при этом упоминается, что Володимер был от Малуши, ключницы Ольгиной, та же была сестра Добрыне; отец же им был Малък Любечанин. Итак, отец – родом из…Любека. Ибо к переходит в ч; поэтому, по всей вероятности, речь идет о выходце из Поморья Балтийского (юго-западный берег Балтики). Но не это обстоятельство может говорить о свободном человеке по имени Малуша. А ее родной брат – Добрыня (прототип русских былин Добрыня Никитич). Он занимал очень высокий пост – был воеводой. С каких пор и в каких государствах безродных рабов ставили военоначальниками? Да и об их отце ничего не сказано, что он был холопом! Стало быть, Малуша – никак не могла быть не только рабой, но и дочерью и сестрой рабов…

Почему же такое оскорбление получил Владимир от горделивой Рогнеды?! Во-первых, надо понимать, что Рогнеда – дочь Рогволода. В свою очередь мы знаем из Суздальской летописи Лаврентьевского списка, например, что Этот Рогволод пришел из заморья и владел Полоцком. Ясно, что отец Рогнеды – варяг, но какой именно – трудно сказать. Тот же преподобный Нестор Летописец различал варягов как скандинавских, так и русских. Понятно потому: Рогволод был князем своего города и Полоцких земель, через которые также шел путь из варяг в греки. Его город был опорным пунктом на этом торговом пути…

Но свободными были и Малък, а также и его дети: и Добрыня и Малуша. Если один был воеводой, то другая была своего рода заведующей хозяйством, имея доступ ко всему, при ключах, по-современному управляющей у великой княгини Ольги! Вряд ли позволила бы себе варяжская княгиня такую волность, как дать хозяйствовать в своем доме безродной холопке…

И самый последний аргумент: Рогнеда не сказала, что Владимир сын рабыни, а она сказала(!): робичич! Если бы Малуша была рабыней, то Рогнеда должна была назвать Владимира робынин сын (слово роба применялось только к женщинам в значении холопства, рабства; рабами же, как известно, становились в Древней Руси в первую очередь военнопленные). Но двойной притяжательный суффикс –ичич и корень слова роб- могли означать и наемный труд предков Малуши (при этом любопытно отметить, что глагол робить в украинском языке, конечно же, означает работать, делать)…

При этом не исключено, что предки Рогволода и Малъка – дальние родственники. Потому такое пренебрежение варяжской княжны Рогнеды к тем, которые не вернулись на родину, а стали служить Рюриковичам, может именно потому, что будучи по происхождению варягами скандинавскими, они стали и по крови варягами русскими…

Как бы там ни было, но Малуша была не простого происхождения. А когда она зачала от Святослава, сына великой княгини Ольги, то та, будучи варяжской крови, отослала рожать своего внука на свою родину – в Псковские земли…