Сила в имени или в благодати Призываемого?

Начало имяславия, конечно же, в Иисусовой молитве. Точнее: в ея искажении…

Когда вы начинаете ея творить, то каждое слово складывается в вашем сердце. Удивляются: как можно ее творить до целой минуты?

Просто: с каждым словом возгорается огонь благодати. Не пожигающий, но утоляющий; как утренняя роса, но не имеющий чувственности, но — свежесть и ясность…и наполняюший…

На Афоне издревле (со времен свт. Григория Паламы по крайней мере), отцы монахи творили ее используя и дыхание и определенную позу. Они к каждому слову молитвы относились осторожно, со страхом… увы, не все видели духовными очами Того, Кто имеется в виду под этим Именем.

Если бы дело было только в слове и умении проговаривать, если бы самое важное было — славить Имя, то Господь наш Иисус Христос не даровал бы нам великую молитву Отче наш… а обошелся бы только звуками и словами-именами…как сие и делают последователи восточных религий. И получалось бы, что и мы бы насыщались именно благодаря проговариванию слов, имени Христова…

Ошибка  тех, кто учится Сердечной молитве лишь по принципу механики тела, дыхания.

Сущность Иисусовой молитвы — в Покаянии! В этой молитве мы просим, умоляем о пощаде. Мы не просто проговариваем слова, называем Имя. Мы вопием к конкретному Лицу Пресвятой Троицы. А Благодать вместе с прощением получаем от Бога Отца!

Поэтому, когда говорят, что имя Иисус…стало быть и есть Бог…, то это явная прелесть. Само по себе имя несет в себе обращение, указание. В нем не сокрыт Сам Бог. Назовет же антихрист себя «Мессией», «Христом» — что ж тогда получается, что этот самозванец уже и Бог?!

Да, усладительны имена Бог, Иисус Христос, Пресвятая Богородица. Но сии имена указывают на конкретные Лица, и мы их не смешиваем ни с кем. И не смешаем. Если они идут от чистых уст вещателей Истины!

Но услаждаемся мы и наполняемся миром, любовию не благодаря физически произносимым молитвам, а благодаря откликам благодати на наши покаянные просьбы от Бога, Пречистой, от святых!

Когда же мы творим молитву без покаяния, то это совсем иное…и опасное…вводящее в пагубу развитОй гордыни… враг не дремлет — он принесет с собой свои картинки…появится и свет…но свет Свету — рознь…и не гоже ругать бесов — сами вваливаемся в ту потусторонность, куда нам совсем не надо…ибо сие — не путь к Царствию Божию!

«3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.

4 Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: `до ревности любит дух, живущий в нас’?

6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

7 Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.

8 Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.

9 Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль.

10 Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.» (Иак.4:3-10)

Аминь!

Крещение Господне, Богоявление, Просвещение — Феофания.

Св. мч. Татiана. 2020.

(На) встречу антихриста…

2020

Начало года ознаменовано выходом в свет художественного фильма, сериал «Messiah» (» Мессия,т.е. Христос)». Это — не жалкая и кощунственная экранизация Священного Писания. Это — приуготовление к приходу в мiр того, о ком ведают христиане уже две тысячи лет.

Целых 10 серий рассказывают о том, кто себя (по-арабски) называет аль-Масих. И его «чудесах», которые он творит некоей силой, которая вобрала в себя  все религии мiра…

То есть не только авторы фильма и исполнители, но и огромный корпус кинематографистов  компании Netflix делится тем, что для них Мессия-Христос именно тот, кто вберет и подчинит в себя и себе все религии падшего человечества; и привлечет он к себе даже ту часть людей, которые и сегодня себя называют православными христианами — вот только по наружности, а не по вере в Пресвятую Троицу! Именно для подобной многомиллионной категории людей -созданный фильм воплощает мечту о «спасителе» людей…

Хотя по-настоящему православным христианам известно — чаяния и ожидания нынешнего «мессии» закончатся воцарением настоящего антихриста…и уж точно «чудотворить» «мессия» будет силою веельзевуловой…

Не буду говорить о самом фильме: сюжетных линий много, «чудес» немало, есть и детективная приправа и триллер… хотя и показан обычный человек, но с феноменальными способностями, возможными только богу…еще более того: сам «бог»!… для тех, кто не принял первое пришествие Христа две тысячи лет тому назад…

Что можно сказать изобретателям данного кина? Что должно сказать тем, кто соблазнится данным фильмом и будет истово ожидать прихода «христа»?

Пока не поздно, дамы и господа, братия и сестры! возьмите в руки настоящее Священно Писание и прочитайте:

«24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.

25 Вот, Я наперед сказал вам.

26 Итак, если скажут вам: `вот, Он в пустыне’, — не выходите; `вот, Он в потаенных комнатах’, — не верьте;» (Мф.24:24-26).

Почему не верить? потому что истинно Христос придет с Небес, а не от земли. Придет как Царь и Судия, как именно Сын Божий!

«27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;»(Мф.24:27)

«29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;

30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;

31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.» (Мф.24:29-31)

«12 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.» (Откр.22:12)

Умоляю, людие, не принимайте черное за белое! Ложь за правду! Будьте бдительны!

«32 О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.

33 Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время.

34 Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать.

35 Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру;

36 чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими.

37 А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте.» (Мк.13:32-37)

И что значит: бодрствовать?!  Значит жить во Христе, в Его Церкви, приуготовляясь для Втораго Страшнаго Пришествия истинного Мессии!

Праздник Крещения Господня, Просвещения, Богоявления — Феофания. память свт. Феофана Затворника.

О Молениях.

Сколько раз в день и когда мы должны молиться? Конечно, мы можем все ответы найти в Типиконе (в том числе и о питании), но покажем и на примере Священного Писания; тем более, что речь в данной работе идет о личном правиле каждого из нас (во всяком случае к чему стремиться!).

Вот о чем сказано в Библии:

10 Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того.

11 Тогда эти люди подсмотрели и нашли Даниила молящегося и просящего милости пред Богом своим,

12 потом пришли и сказали царю о царском повелении: не ты ли подписал указ, чтобы всякого человека, который в течение тридцати дней будет просить какого-либо бога или человека, кроме тебя, царь, бросать в львиный ров? Царь отвечал и сказал: это слово твердо, как закон Мидян и Персов, не допускающий изменения.

13 Тогда отвечали они и сказали царю, что Даниил, который из пленных сынов Иудеи, не обращает внимания ни на тебя, царь, ни на указ, тобою подписанный, но три раза в день молится своими молитвами.

(Дан.6:10-13)

3 Помилуй меня, Господи, ибо к Тебе взываю каждый день.

(Пс.85:3)

9 На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться.

(Деян.10:9)

30 Корнилий сказал: четвертого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своем доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде,

(Деян.10:30)

Иными словами, видим традицию молиться трижды днем: в 3-й, 6-й и 9-й часы (соответственно: по нашему времени: 9 утра, полдень и 15 часов).

Но была еще и ночная молитва (и не только в тяжкие годины Израиля Ветхого и Новаго):

29 Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: `Мое имя будет там’; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем.

(3Цар.8:29)

6 Да будут уши Твои внимательны и очи Твои отверсты, чтобы услышать молитву раба Твоего, которою я теперь день и ночь молюсь пред Тобою о сынах Израилевых, рабах Твоих, и исповедуюсь во грехах сынов Израилевых, которыми согрешили мы пред Тобою, согрешили — и я и дом отца моего.

(Неем.1:6)

7 Утомлен я воздыханиями моими: каждую ночь омываю ложе мое, слезами моими омочаю постель мою.

(Пс.6:7)

62 В полночь вставал славословить Тебя за праведные суды Твои.

(Пс.118:62)

6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;

8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

(Мф.6:6-8)

1 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.

2 Из них пять было мудрых и пять неразумных.

3 Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.

4 Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.

5 И как жених замедлил, то задремали все и уснули.

6 Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.

(Матф.25:1-6)

35 А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился.

(Мк.1:35)

1 Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать,

(Лк.18:1)

18 Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых

(Еф.6:18)

А вот Господь наш Иисус Христос, около которого ежедневно собиралась по нескольку тысяч человек недужных и жаждущих Слова Божия, молился преимущественно вечерами и ночами:

23 И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один.

(Мф.14:23)

25 В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю.

(Мф.14:25)

34 Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня.

(Мф.26:34)

30 И, воспев, пошли на гору Елеонскую.

31 Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада;

32 по воскресении же Моем предварю вас в Галилее.

(Мф.26:30-32)

39 И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.

40 И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?

41 бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.

42 Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя.

43 И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели.

44 И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово.

45 Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы все еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников;

46 встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня.

(Мф.26:39-46)

46 И, отпустив их, пошел на гору помолиться.

47 Вечером лодка была посреди моря, а Он один на земле.

(Мк.6:46,47)

12 В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу.

(Лк.6:12)

Кстати, последнюю земную ночь Господь провел со Своими избранными учениками в Гефсимании. Как долго они находились там? Вечером они собрались в горнице на Сионе, ночью ушли оливковые сады.

30 И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня.

(Мк.14:30)

 По петухам и на Руси исчисляли время. И в Израиле в древние времена:

35 Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру;

36 чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими.

(Мк.13:35,36)

Как же различалось время?

По всей вероятности так же, как на Руси в старые времена:

Первые петухи — час ночи. Вторые петухи: до зари. Третьи — на заре.

Таким образом, говоря о вторых петухах, подразумевалось именно до утренней зари; ибо когда грелись люди во дворе первосвященника было еще и темно: не сразу угадывались лица…

И получается, что Господь наш Иисус Христос творил три молитвы в течение именно всей ночи! Взят был в полон незадолго до рассвета…

Так же молитвы творили по числу страж: военные стражи несли службу днем и ночью, по три часа. Следует только помнить, что ночь у Ветхозаветной Церкви была с 18 часов до 6 утра. А день – с 6 утра – до 18 часов. По тем же петухам определялась и сама ночь, рассвет и утро…

В наше время мы молимся, соблюдая древнейшую традицию молений: 1 — вечерня, 2 — повечерие, 3 — полунощница, 4 — утреня, 5 — первый час, 6 — третий час  (с Изобразительными), 7 — шестый час, 8 — девятый час…

Если часы и полунощница — строго по времени. То вечерня и повечерие зависят от захода солнца. Вечерня — перед заходом, повечерие — после захода солнца. Утреня же должна начинаться так, чтобы рассвет приходился на возглашение «Слава Тебе, показавшему нам Свет!» (то есть тоже с учетом уже восхода солнца). Но памятуя древние традиции: вечерню потому следует творить с 16 по 18 час, повечерие – после 18 часов, но не позднее 21 часа. Полунощница – посреди ночи от 23 до 1 часа ночи. А утреня в промежутке 4 и 6 часов. Изобразительные  и Божественная Литургия – с 3 часа (по-нашему: с 9 утра).