День: 19 февраля 2020

Очень сложные взаимоотношения. На первый взгляд. С другой стороны: все предельно просто — простите, благословите!  Лукавство может завести в тупик отношений. Преданность Богу и Его Церкви — ко спасению. Кому-то путеводитель (сопутник, проводник) необходим по всей жизни, кому-то: до определенного возраста духовного взросления. Но разорвать сии отношения может только твой духовный отец.

Сам ты тоже можешь — легко и просто! Но — не спасительно!

Самым простым образом: не выполнять благословение своего отца. Но творить только свою волю…

Отвечать будет за тебя твой отец? нет, но только страдать как об отпавшей овечке…он уже не будет твоим отцем, но останется нянькой, воспитательницей…

Кто же дети своему духовному отцу? Прочитайте и вдумайтесь: Христовы именно те, кто следует словам Спасителя:

«46 Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним.

47 И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.

48 Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?

49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;

50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь»(Мф.12:46-50).

Зачем же нам духовные отцы? дабы научаться творить не свою волю, но Божию, через тех, кого еще называют строителями таин Христовых…

«Тайны здесь не одни таинства, но устроение всего дела Христова на земле, которое названо премудростию Божиею, в тайне сокровенною; и не одни тайны учения, а все домостроительство спасения, в которое входит и учение, и заведение правой жизни, и преподание освящающих таинств» (свт. Феофан Затворник. Гомилия 10 на 1-ое послание к Коринфянам апостола Павла).

Для одних алтарь — вход во гроб для умирания и воскресения; для других — сцена…

Лет десять, наверное, назад познакомился аз с одной старушкой, бабушкой. Примечательность ее была в том, что она продолжала курить, пить допьяна, блудить. Это в 83 года-то… Она в этом раскаивалась, но сил исправиться не было (многие уповают на свои силы- и это ошибка: от всех бед исцеляет Лично Господь Бог за наши покаянныя труды!).

-Это же надо, сколько у вас здоровья!

-А я не всю жизнь это вытворяю…

-И когда же начали?

-С 60-ти лет…

-А до этого чем занимались?

-Осуждала…

Дочитал книгу о встречах некоего Феофана с прп. Нилом мироточивым Афонским; и не покидает чувство, что сие писалось в духовной немощи самого Феофана. Много интересных мыслей, но не дает покоя мысль: так святые не говорят и не общаются!… и сама книга наполнена в первую очередь записями о блудных движениях…(в частности, мужеложество). Не удивительно, конечно: подобное может случаться в любом монастыре, не обязательно только на Афоне…

Думаю, что вся книга — от самого Феофана. На это наталкивает мысль, когда он неумело рассказывает истории из книг Ветхого Завета; жизнеописание предателя Иуды вообще не выдерживает никакой критики: настоящая басня… То, что Феофан,  встречаясь с прп. Нилом каждый раз не узнает святаго — сие возможно, но нелогично…более того, мы узнаем святых в видениях не внешне, а Духом. Может, и были некоторые беседы со св. Нилом, но не так и много и не все… Но когда аз дошел до того места, когда святой благословлял Феофана творить полную Иисусову молитву (с присовокуплением малых поклонов) в количестве 7700… — аз понял, что по-настоящему святой не может благословить такое количество молитв! И вот по какой причине: 1) молитва должна твориться вдумчиво, складывая каждое слово в своем сердце; 2) как бы не старались такая неспешность будет полагаться как минимум в 15 секунд…3) в этом отношении получается, что любой творящий Иисусову молитву, должен делать это как минимум 32 часа! 4) если творить сию молитву поспешно, быстро, то ни вдумчивости, ни самой молитвы не получится; получится лишь колыхание воздуха своим языком…

Некоторые говорят: да-да, именно так быстро и надо (в несколько секунд, максимум — 10 секунд), дабы, якобы, никакие мысли не смогли проникнуть в наше сердце во время говорения… Простите, Господа — это уже аз к вам обращаюсь: что важнее: стяжать благодать Духа Святаго во время моления или получить наказание от Бога за неуместную поспешность, граничащую с кощунством?!

И еще: чем дольше творишь Иисусову молитву, то со временем все больше затрачиваешь на нее то же время…

Мы ограждаемся не словами молитвы, а благодатью Божией за понесенные труды, за усердное моление. За неспешную беседу с Самим Богом!

С Феофаном происходило обычное, что бывает у многих новоначальных подвижников: его мысли и видения переплелись: часть из них, в самом деле, могла быть через видения и общения с прп. Нилом мироточивым. А другая часть (большая) — чисто бесовские наваждения, прелестные видения, но близкие к реальности. И дело не в том, что сам Феофан был одержим разными страстями (видимо, сугубо мужеложеством), поэтому-де к нему не мог придти святой Нил для увещеваний и вразумлений. Нет, бесы могли воспользоваться (и думаю, сполна воспользовались, низринув начинающего подвижника в прелесть), и ложь стали выдавать за правду. Не только во снах, но иногда через встречи под видом странника, пастуха и т.д. По неопытности Феофан доверился всему и всем… Но появился в начале XIX века его огромный труд  «Посмертные вещания преподобного Нила мироточивого Афонского» (аз воспользовался изданием: келия свт. Модеста Иерусалимского, Святая Гора, 2019), который до сих пор вызывает споры как на Афоне, так и среди верующих православных…