Чин прощения.

Чин прощения следует за днем Воспоминания Адамова изгнания.

После вечерни, когда начинается новый день, когда мы вступаем в Великий пост, творили с древних времен чин прощения.

Братия монастырская просила друг у друга прощения и благословения на труды постовые. И почти все – покидали свои обители. Уходя в пустыни. Преимущественно до праздника Входа Господня в Иерусалим, дабы Великие дни Страстной седмицы уже провести в церкви.

Потому что для стяжания плодов Духа Святаго или Самого Духа Святаго надо принести и великие труды. А для этого без уединения, затвора и отшельничества не обойтись! Хотя весь труд человеческий в очах Божиих подобен капле воды в океане…

Но тем не менее…

Прощалась братия со своими и по той причине, что не все возвращались в те или иные монастыри. Кого-то Господь призывал из временной жизни в вечность, а кого-то призывал и на путь отшельничества, — высшее житие для любого монашествующего.

Впрочем, перечитывая жития святых, мы помним, что и миряне достигали духовных высот, превращая свой дом в келлию, или живя днем в миру, а по ночам молясь, уходя от суеты городской…

Каждому Господь подает столько, сколько понесет каждый из нас. Но стремление в каждом из нас должно быть: понести большие труды ради Христа!

Потому именно сего дня, ввечеру, и аз прошу у всех прощения и благословения на достойные труды…

Простите мя ради Христа!

река Иордан.