Время превращений…

Текст

Устав чтения Псалтири в Великий пост.

***В седмицы 1-ю, 2-ю, 3-ю, 4-ю и 6-ю:

В субботу на вечерне: кафизма 1-ая.

На утрени в неделю: кафизмы 2-я и 3-я и 17-я.

В понедельник на утрени: кафизмы 4, 5 и 6.

На первом часе кафизмы нет.

На часех остальных: 7, 8 и 9 кафизмы по одной  соответствующей на каждый час.

На вечерни во все пять дней седмицы – 18 кафизма.

Во вторник:

Утреня: 10, 11 и 12 кафизмы.

На всех часех: 13, 14, 15 и 16.

В середу:

Утреня: 19, 20 и 1.

На всех часех: 2, 3, 4 и 5.

В четверток:

Утреня: 6, 7 и 8.

На всех часех: 9, 10, 11 и 12.

В пяток: 

Утреня: 13, 14 и 15.

На первом и девятом часе кафизм нет.

На 3-ем и 6-ом часе: 19 и 20 кафизмы.

На вечерне, как и положено, 18 кафизма.

В субботу на утрени 16 и 17 кафизмы.

***Указ о кафизмах Пятой седмицы Великого поста:

В субботу на вечерни кафизма.

В неделю на утрени 2, 3 и 17 кафизмы; на вечерне кафизмы нет.

В понедельник:

Утреня: 4, 5 и 6 кафизмы.

На первом часе кафизмы нет; На часех остальных: 7, 8 и 9.

На вечерни: 10 кафизма.

Во вторник:

Утреня: 11, 12 и 13 кафизмы.

На часех: 14, 15, 16 и 18 кафизмы.

На вечерне: 19 кафизма.

В середу:

Утреня: 20, 1 и 2 кафизмы.

На всех часех: 3, 4, 5 и 6 кафизмы.

На вечерне: 7 кафизма.

В четверток:

Утреня: 8 кафизма.

На первом часе кафизмы нет. На часех: 9, 10 и 11 кафизмы.

На вечерне: 12 кафизмы.

В пяток:

Утреня: 13, 14 и 15 кафизмы.

На первом и девятом часах кафизм нет.

На 3-ем и 6-ом часех: 19 и 20 кафизмы.

На вечерни: кафизма 18.

***Чтение Псалтыри на Страстной седмице:

В субботу Лазареву на вечерне – кафизма 1-ая.

В неделю Цветную на утрени2 и 3 кафизмы.

В понедельник:

Утреня: 4, 5 и 6 кафизмы.

На первом и девятом часе кафизм нет во все дни Страстной. 

На 3-ем и 6-ом: 7 и 8 кафизмы.

На вечерне во всю Страстную: кафизма 18.

Во вторник:

Утреня: 9, 10 и 11 кафизмы.

На часех: 12 и 13 кафизмы.

В середу:

Утреня: 14, 15 и 16 кафизмы.

На часех: 19 и 20 кафизмы.

На вечерни18 кафизма.

И тако: отлагается чтение Псалтыри до субботы Фоминой недели.

Жаждущим…

Жаждущему спасения и Царствия Небеснаго придется потрудиться во всю свою жизнь; и строго поститься и много молиться…словом, жить, как заповедали святые отцы, прошедшие опытно свой отрезок земного бытия…которые уже на земле встретили Господа нашего, подобно святым Моисею и Илии на горе Фаворской…

Словом: жить должно по Уставу Церкви Христовой, по ея канонам; стремиться всеми своими силами к такой жизни…

В старину, как на Руси, так и на Чукотке, старые люди учили уму-разуму отроков и отроковиц, дабы не теряли те ни разума, ни чести, а шли проторенными тропами своих предков – так передавался опыт поколений…

Святые отцы, — и от апостол тожъ, — словно первые мореходы, указавшие путь иным поколениям…кто по-иному пойдет, обретет рифы и мели…

Остальные пути ибо – вне Христа и Его Церкви… Остальные пути – погибельные…

О Молениях.

Сколько раз в день и когда мы должны молиться? Конечно, мы можем все ответы найти в Типиконе (в том числе и о питании), но покажем и на примере Священного Писания; тем более, что речь в данной работе идет о личном правиле каждого из нас (во всяком случае к чему стремиться!).

Вот о чем сказано в Библии:

10 Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того.

11 Тогда эти люди подсмотрели и нашли Даниила молящегося и просящего милости пред Богом своим,

12 потом пришли и сказали царю о царском повелении: не ты ли подписал указ, чтобы всякого человека, который в течение тридцати дней будет просить какого-либо бога или человека, кроме тебя, царь, бросать в львиный ров? Царь отвечал и сказал: это слово твердо, как закон Мидян и Персов, не допускающий изменения.

13 Тогда отвечали они и сказали царю, что Даниил, который из пленных сынов Иудеи, не обращает внимания ни на тебя, царь, ни на указ, тобою подписанный, но три раза в день молится своими молитвами.

(Дан.6:10-13)

3 Помилуй меня, Господи, ибо к Тебе взываю каждый день.

(Пс.85:3)

9 На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться.

(Деян.10:9)

30 Корнилий сказал: четвертого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своем доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде,

(Деян.10:30)

Иными словами, видим традицию молиться трижды днем: в 3-й, 6-й и 9-й часы (соответственно: по нашему времени: 9 утра, полдень и 15 часов).

Но была еще и ночная молитва (и не только в тяжкие годины Израиля Ветхого и Новаго):

29 Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: `Мое имя будет там’; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем.

(3Цар.8:29)

6 Да будут уши Твои внимательны и очи Твои отверсты, чтобы услышать молитву раба Твоего, которою я теперь день и ночь молюсь пред Тобою о сынах Израилевых, рабах Твоих, и исповедуюсь во грехах сынов Израилевых, которыми согрешили мы пред Тобою, согрешили — и я и дом отца моего.

(Неем.1:6)

7 Утомлен я воздыханиями моими: каждую ночь омываю ложе мое, слезами моими омочаю постель мою.

(Пс.6:7)

62 В полночь вставал славословить Тебя за праведные суды Твои.

(Пс.118:62)

6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;

8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

(Мф.6:6-8)

1 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.

2 Из них пять было мудрых и пять неразумных.

3 Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.

4 Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.

5 И как жених замедлил, то задремали все и уснули.

6 Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.

(Матф.25:1-6)

35 А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился.

(Мк.1:35)

1 Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать,

(Лк.18:1)

18 Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых

(Еф.6:18)

А вот Господь наш Иисус Христос, около которого ежедневно собиралась по нескольку тысяч человек недужных и жаждущих Слова Божия, молился преимущественно вечерами и ночами:

23 И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один.

(Мф.14:23)

25 В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю.

(Мф.14:25)

34 Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня.

(Мф.26:34)

30 И, воспев, пошли на гору Елеонскую.

31 Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада;

32 по воскресении же Моем предварю вас в Галилее.

(Мф.26:30-32)

39 И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.

40 И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?

41 бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.

42 Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя.

43 И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели.

44 И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово.

45 Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы все еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников;

46 встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня.

(Мф.26:39-46)

46 И, отпустив их, пошел на гору помолиться.

47 Вечером лодка была посреди моря, а Он один на земле.

(Мк.6:46,47)

12 В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу.

(Лк.6:12)

Кстати, последнюю земную ночь Господь провел со Своими избранными учениками в Гефсимании. Как долго они находились там? Вечером они собрались в горнице на Сионе, ночью ушли оливковые сады.

30 И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня.

(Мк.14:30)

 По петухам и на Руси исчисляли время. И в Израиле в древние времена:

35 Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру;

36 чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими.

(Мк.13:35,36)

Как же различалось время?

По всей вероятности так же, как на Руси в старые времена:

Первые петухи — час ночи. Вторые петухи: до зари. Третьи — на заре.

Таким образом, говоря о вторых петухах, подразумевалось именно до утренней зари; ибо когда грелись люди во дворе первосвященника было еще и темно: не сразу угадывались лица…

И получается, что Господь наш Иисус Христос творил три молитвы в течение именно всей ночи! Взят был в полон незадолго до рассвета…

Так же молитвы творили по числу страж: военные стражи несли службу днем и ночью, по три часа. Следует только помнить, что ночь у Ветхозаветной Церкви была с 18 часов до 6 утра. А день – с 6 утра – до 18 часов. По тем же петухам определялась и сама ночь, рассвет и утро…

В наше время мы молимся, соблюдая древнейшую традицию молений: 1 — вечерня, 2 — повечерие, 3 — полунощница, 4 — утреня, 5 — первый час, 6 — третий час  (с Изобразительными), 7 — шестый час, 8 — девятый час…

Если часы и полунощница — строго по времени. То вечерня и повечерие зависят от захода солнца. Вечерня — перед заходом, повечерие — после захода солнца. Утреня же должна начинаться так, чтобы рассвет приходился на возглашение «Слава Тебе, показавшему нам Свет!» (то есть тоже с учетом уже восхода солнца). Но памятуя древние традиции: вечерню потому следует творить с 16 по 18 час, повечерие – после 18 часов, но не позднее 21 часа. Полунощница – посреди ночи от 23 до 1 часа ночи. А утреня в промежутке 4 и 6 часов. Изобразительные  и Божественная Литургия – с 3 часа (по-нашему: с 9 утра).

Правило 2020…

Оно состоит из начального, опытного и совершеннаго. Правило состоит из суточных молений, кои суть:

                                                                       I.

Вечернее: вечерня и повечерие.

Вечерня не ранее 16 и не позднее 18 часов. Повечерие в 19-21 час.

Если не получается по Часослову, то за вечерню: 25 земных поклонов и 100 Иисусовых молитв (желательно сопровождать поясным поклоном!). 

За повечерие: 12 поклонов и 50 Иисусовых молитв; + за канон седмичный: 5 поклонов и 50 молитв; за Богородичен: 12 поклонов и 50 Иисусовых молитв. Богородичен канон — по гласу Октоиха.

Ночное моление: полунощница седмичная или субботняя или воскресная (воскресная по гласу). Или можно заменить: 25 земных и 100 Иисусовых молитв. Совершается в полночь или близкое ему время с 23 по 1 час ночи. 

Утренние:  утреня и первый час. Должно творить утреню в промежуток в 4-6 часов. Первый час — 7 утра.

Если не получается по Часослову, то за утреню: 50 земных поклонов и 300 Иисусовых молитв. 

Дневные: 3-й, 6-й и 9-й часы.

То есть чтение часов в 9 (+ Изобразительные), в полденье (12 часов) и в 15.

Если не получается молиться по Часослову, то 7 земных поклонов и 50 Иисусовых молитв при каждом молении (Молитве).

За Изобразительные: 25 земных и 100 Иисусовых молитв.

Итого: 9 Молитв в сутки. Молитва начинаются с Трисвятаго и 50 Псалма, заканчивается Достойно есть… и отпуст.

PS

В случае поездок: 

утреня в 6 часов и 1 час+Изобразительные.

В течение дня: 3, 6 и 9 часы по своему времени.

Вечером: вечерня сразу с повечерием.

Полунощница в свое время…

                                                                                   II.

Если нет возможности творить правило по книгам (Часослов, Октоих, Триоди), то следует переходить только на Иисусову молитву.

Правило к Божественному причащению (УПЦ, Киев, 1994 г.) предлагает на листе 5 – об.5 творить молитву по афонскому стилю. Аз же предлагаю по-русски (каждая Иисусова молитва должна твориться не менее 15 секунд, можно с добавлением поясного поклона, если есть возможность):

За каждый Час: по 100 Иисусовых молитв

За вечерню:              150

За повечерие:           200 ( с учетом канонов)

За полунощницу:     200

За утреню:                 300 (с учетом кафизм и канонов)

За Изобразительные:    100

Итого: 9 Молитв в сутки. Молитва начинается с Трисвятаго и 50 Псалма, заканчивается Достойно есть… и отпуст.

Весь Псалтырь   —    2000 молитв

Одна кафизма        —      100

                                                                       III.

Всякий христианин стремится к постоянной молитве. Высшим правилом уединенной жизни можно назвать правило святаго прп. Отца нашего Пахомия Великаго:

Ночью: 12 Молитв.

Днем:    12 Молитв.

Каждая молитва начинается с Трисвятаго и 50 Псалма, затем: 100 Иисусовых молитв, и заканчивается Достойно есть… и отпуст.

Под ночью понимается время от 18 вечера до 6 утра; а день – с 6 утра до 18 вечера.

(см. Канонникъ. Киево-Печерская Лавра. 1868 г. лист 139).