Престольный Праздник

Preobrazhenskaja_Strelna

19 августа — день Святаго Преображения Господня — для меня сугубый день. Престольный праздник в Лыскове (азъ был и крещен в церкви Святаго Преображения Господня Старых Печер Нижнего Новгорода в начале 1960-х…). А с 1972 года — и престольный праздник в Стрельне. Именно 19-го августа 1972 года азъ прибыл в Стрельну в расположение Арктического училища.

Преображенская церковь в Стрельне была построена в 1717 — 1718 годах; на это указывают строки из «Поденной записки» А. Д. Меншикова, который 9 августа 1717 года осмотрел новое строение и «учредил» проект иконостаса. В 1718 году церковь была освящена. В царствование Екатерины II церковь была капитально перестроена. В начале XIX века рядом с ней возникло небольшое кладбище, где хоронили лиц, известных своими заслугами великому князю Константину Павловичу.

Незадолго до Великой Отечественной войны церковь превратили в столовую, уничтожив при этом купол и колокольню. В период боевых действий она сгорела. Ныне территория церкви передана Троице-Сергиевой пустыни, которая планирует восстановить храм в качестве монастырского скита.
Церковь нахидилась рядом с домиком Петра, неподалеку от Константиновского Дворца.

К церкви были приписаны две часовни, обе освященные во имя Николая Чудотворца — одна из них, в Стрельнинском порту, сохранилась; другая, построенная также по проекту Д. Зайцева в 1899 году на углу шоссе и нынешней Фронтовой улицы была разрушена. На стене дома, построенного на её месте после войны, ныне закреплен памятный православный крест.

strelna-peobr
 А сего дня — так же для меня сугубый день, в день памяти и святителя Митрофана Воронежского, в схиме Макария (в честь нашего Макария Желтоводского!). В этот день Господь Духом Святым освободил меня от плена язычества и дурмана атеизма. Случилось это примерно в полдень в тундре у Анадыря, на берегу Анадырского лимана Берингова моря… (см. мою книгу «Избранное 1975-2015»):
Воскресение

Я шел берегом моря. Ноги вязли в зыбкости мелких камушков. Ноги тонули так при каждом шаге. Ветер нёсся высоко над головой – обрывистый берег опекал от его надоедливости. Мутная вода колыхалась прибрежной трепетной волною. Чайки густо белели на ее поверхности. Крупные, мясистые, с мощными клювами – эти дети моря были величавы, горды. Они с достоинством несли свое пребывание в этом мире. Шевеля лапами под водой, они катались по глади огромного залива и походили на белоснежные корабли.

С утра стояла тихая, светлая погода; облака копились за далекой грядой гор на противоположном берегу. Дыбились на голубом фоне, предвкушая покорение пространства. Чистые в своих помыслах…

А ветер всё гнался и гнался с севера.

Камушки под ногами шуршали. Шуршали волны, наполняя мир звуком движения…

Мысли витали надо мной. А я шел. И будто спросили меня – мысли эти-: ужели не простил? На миг я задумался…а кто я, разве смею я судить людей? Хоть близких, хоть дальних?

Да, конечно, тихо произнес я, смиренно…и из меня вышел выдох облегчения…Я приостановился. Столько лет держал это зло… Нельзя так, нельзя…

Я повернулся к востоку…Нельзя так…всё позади… И в этот мгновение, чуть в стороне от кучерявого облака, я увидел отвёрстое небо. Что-то шевельнулось в нем, и на меня пошел будто лучик. Он расширялся, и я был охвачен весь им. Я был тут, на берегу и в то же время почувствовал легкость полета, возвышенность. И в эту секунду с моей души спала серая пелена…душа открылась…и в меня стали входить мир, любовь, тишина, смиренность…Я не чуял себя…Я растворялся, но не терялся. А – оживал.

Я воскресал. Захотелось охватить весь этот мир. Обнять. Обласкать. Обрадовать несказанностью. Мне было так легко! Мне стало так хорошо!

Я только начинал жить. Заново. Навсегда…

Я пошел дальше. К городу. Я был уверен, что подобное случилось с каждым из нас. Я шел в просторище, уходил от тундры, от ее дурманящего, сладковатого запаха, от одиночества к людям. Я спешил, торопился.

А облака двинулись тоже. Гордые своей невесомой громоздкостью. Пещря воздух полосами далекого дождя. Зарделась радуга. И всё четче стали проступать ее краски. Это полотно, сотворенное Свыше… Чрез время оно стало таять, будто художник передумал оставлять эту красу и решил заменить более скромными, будничными красками.

Но у меня душа торжественно пела. В самом деле: воскрес ею в воскресение!

Я становился каким-то воздушным. Обласканный тихою радостию отверстого неба, я вошел в город.

Но люди…были прежними. Они торопились по своим делам. Их глаза были окутаны дымкой печали, заботы.

Я не хотел верить, что это произошло только со мной.

И в своем духовном полете, я впервые и сразу обрел скорбь.

От этого не будет громкой, но только тихою радость, данная за прощение.

20 августа (воскресение) 1989 г., г. Анадырь.

Только Фавор

Когда готовился к проповеди и слову на Святое Преображение Господне, с удивлением обнаружил, что есть мнение (восходящее преимущественно к протестантским и католическим философам) о том, что чудесное Преображение было не на Фаворе, а на горе Ермон. При этом приводятся бездоказательные доводы, вроде того, что «3 Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить»(Мк.9:3). Словом, слово снег могло указывать на гору высоку Ермон… Думаю, что сие заявление абсолютно без основательно. Посудите сами: дело происходило ранней весной. Фавор в высоту почти 700 метров. А вот Ермон — более 2 километров. Представляете: что творится в это время года да еще ночью на высоте в несколько километров?! А во что были одеты Господь с учениками? Они были одеты в обычные для Палестины одежды. Это надо бы самим авторам таких заявлений обуть валенки да фуфаечки одеть и попробовать вскарабкаться на 2 с лишним километров да еще и ночью!…

Эти же заявители утверждают, что апостолы устали. А устать-де можно только тогда, когда взберешься на очень высокую гору… И в этом случае я бы посоветовал открывателям нового в Священном Писании покорить вершину хотя бы в 700 метров за считанные часы в ночных условиях…

P.S. Гора Фавор для древних евреев — особая гора. Однажды на ней было собрано войско для того, чтобы дать бой ханаанам. И дети Израиля победили…(см. кн. Судей, 4).

Через дубраву Фаворскую Бог отправил пророк Самуил только что помазанного на царство царя Саула (кн.1-ая Царств,10).

Знаменательны и слова пророков:

18 Живу Я, говорит Царь, Которого имя Господь Саваоф: как Фавор среди гор и как Кармил при море, [так верно] придет он. (Иер.46:18)

1 Слушайте это, священники, и внимайте, дом Израилев, и приклоните ухо, дом царя; ибо вам будет суд, потому что вы были западнею в Массифе и сетью, раскинутою на Фаворе. (Ос.5:1)

Эти примеры из Священнаго Писания — подтверждение об особой значимости горы Фавор для еврейского народа, для ветхого Израиля. И Фавор стал, соответственно и для Нового Израиля, особым местом встречи Ветхого и Нового, местом приуготовления к Крестным мукам нашего Спасителя…

 

Дети

Мы редко крестим…но вот приехали с детьми…просят. Беседую, объясняю, что после этого надо будет ходить в храм по воскресеньям, жить по Уставу Церкви…слушают преимущественно ради приличия: никто никуда не ходил и вряд ли будут…

Приводят трехлетнюю. Я было начал молитвы, а она не только не подходит, но норовит выйти из крестильни. Пытаюсь раз, два, три… Говорю взрослым: она не хочет и не готова. Ее родители и сродники начинают уговаривать ее, обещать ей золотые горы, угрожать…всё без толку…она сторонится, молчит…так и не состоялось крещение. А потом стал распрашивать ее родителей, оказалось: в храм не ходят, были лет десять, а может, и того более…живут вторым-третьим браком, но до сих пор не венчаны…что такое Крещение и Причащение не знают… Слушают, смущаются, но убеждены в одном: и так хорошо живется!

Приезжают иные с грудной девочкой. Совсем крохой. Начинаю молиться. Молитвы об оглашенных. Начинает плакать. Начинаю чин Крещения — начинает странно кашлять. И плачет громко, взахлеб. Понес к купели: кашель усилился, напряглась — словно что-то застряло в легких…и вдруг кашляет изо всех сил, обмякает, из купели выношу уже иной…видимо, при последнем кашле вышел бес… Говорю потом с ее родителями: не венчаны и не собираются; живут чисто мiрской жизнью; в храм не ходят; попов боятся…Сами все в грехах нераскаянных, потому и ребенок годовалый уже с бесом… не знаю насколько долго вышел… Может статься всякое…

Священник обязан служить на одном приходе

Что сказать? Неуютно было мне весь этот год…потому что сердце разрывалось между прихожанами монастырскими и соборными… Было ощущение, что одних оставил, а другим не додаю положенного. Понятно: послушание…но на душе – скверно… И вот сего дня стал давать ответ по иконопочитанию от 7-го Вселенского собора…и вдруг нахожу Правило 15-ое 7-го Вселенского собора, иже в Никеи:

«15. Отныне клирик да не определяется к двум церквам: ибо сие свойственно торговле и низкому своекорыстию, и чуждо церковнаго обычая. Ибо мы слышали от самого гласа Господня, яко не может кто либо двум господинам работать: либо одного возненавидит, а другого возлюбит, или одного держится, о другом же вознерадит. Того ради всяк, по Апостольскому слову, в немже призван есть, в том должен пребывать, и обретаться при одной церкви. Ибо что для низкой корысти в церковных делах бывает, то становится чуждым Бога. Для потребностей же сия жизни, есть различные занятия: и сими, Если кто пожелает, да приобретает потребное для тела. Ибо Апостол рек: требованию моему, и сущим со мною, послужили руки мои сии. И сие наблюдать в сем Богоспасаемом граде: а в прочих местах, по недостатку в людях, допустить изъятие».

Конечно, о корысти – тут не обо мне, потому что в денежном отношении азъ тут, в Лыскове, ничего не приобретаю. Но дело о другом: азъ с монастырскими и паломниками 25 лет…и тут меня оторвали, а их – от меня… И в общем-то как бы под предлогом благаго дела, а на самом деле у меня теперь и те и другие не доокормленные…грех на себе чую… Впрочем, не велика была бы беда, кабы сие случилось лишь со мною. Увы! Подобные служения на несколько приходов – повсеместно… И нет никому дела ни до переживаний поповских, ни до уныния прихожан, когда священник мчится от одних к другим…а в итоге: всё пустое, ничтожное и немощное… Один не дослужил, а другие – не получили желаемого..

А, оказывается, сие учли святые отцы еще почти тысячу лет назад с лихвой, но сего дня мало кому до этого есть дело… Какие-то надуманности околоцерковные. Хотят объять не объятное…а страдают малые и большие приходы…стало быть, и вся Церковь…служат на кагорах, которые не являются виноградным сухим вином (или полусладким, в зависимости от гроздьев винограда), используется синтетическое масло для лампад, чистейшая химия…а в Библии речь всегда идет только об оливковом масле, которое на Руси называли деревянным маслом… в свечи добавляют всё что угодно, хотя к службе пригодны только восковые! Ладан – чистая химия…и так далее и тому подобное по многим Правилам и канонам Православной Церкви…и большинство это не волнует…

Впрочем: допустить изъятие, — значит, могут быть исключения из-за недостатка священников в разных местах той же епархии. Но, как показывает сегодняшняя практика, исключение в последние лет десять стало суровой закономерностью…

А также для сравнения Правило 10 Четвертого Вселенского собора, Халкидонского (с толкованием):

«Не дозволяется клирику в одно и тожде время числитися в церквах двух градов,сиречь в той, к которой он началено рукоположен, и в той, к которой перешел, яко большей, из желания суетной славы. Творящих же сие возвращати к собственной их церкви, к которой началено рукоположены, и там токмо им служите. Аще же кто от одной церкви в другую переведен: таковый да не имеет никакого участия в принадлежащем прежней церкви, как-то, в зависящих от нее мученических храмах, или в богадельнях, или в странноприимных домах. А дерзающих, после определения сего великого и вселенского собора, делати что либо ныне воспрещаемое, святый собор определил низлагати с их степени.(Ап. 15; I Всел. 15, 16; IV Всел. 5, 20, 23; Трул. 17, 18; Антиох. 3; Сардик. 15, 16; Карф.54, 90).

Халкидонский собор 6 своим правилом постановил, что никто не может быть рукоположен (άπολελυμένως) без точного обозначения церкви, при которой он должен служить. Согласно же правилам 15 и 16 I Всел. собора данное лице должно постоянно оставаться и служить при ней, — не имеет права оставлять ее и к другой церкви приписываться. В этом правиле повторяются предписания прежних соборов: воспрещается одному и тому же лицу состоять одновременно при двух церквах, т.е. при той, к которой рукоположен, и в то же самое время при другой; если же он от первой перемещен ко второй, то не имеет права принимать участие в делах прежней церкви. Поводом к изданию этого правила послужило, по Зонаре, то обстоятельство, что некоторые, будучи рукоположены для небольшого прихода, из честолюбия переходили к церкви большого прихода865. Осуждая таковое властолюбие и предупреждая беспорядки, собор постановил, чтобы таковые возвращаемы были к своим церквам и только при них служили бы866. Если же кто-либо надлежаще перемещен на другое место, собор делает постановление, чтобы это перемещение считалось правильным, с тем, однако, чтобы перемещенный отказался от всяких претензий на прежнее место. За неисполнение этого постановления виновник подвергается извержению».

Изъ Москвы

Приехал из Москвы…

Там была жара до +37 по Цельсию…Побывал в храме святаго великомученика Георгия Победоносца на Грузинах ( недалеко от метро с революционным названием на букву «Б»)…узнал, что известный ваятль живет по соседству, выставил свои ваяния у своего дома, похожего на дворец; но в храм этот не ходит и не помогает (хотя грузин, сказала мне прихожанка со вздохом; на что я ответил: радуйтесь, Богу не всякие деньги нужны и не от каждого помощь...)….

Прошелся по улицам столицы…все платные стоянки для авто — заняты…местами расширили улицы для транспорта; занимаются озелением их и оцветнением…неплохо…грустно другое: и взрослые, и дети — в трусах…и вовсе не потому, что занимаются бегом или марафонами, нет, теперь так модно? нет, говорят: просто жарко…поэтому впредь надо бы судить не только педофилов и насильников, но и родителей детей-жертв, которые без стыда и совести гуляют даже в городах чуть ли не голышом…говорят: жарко…но оголяться в такое пекло куда опаснее: вы же получаете облучение от солнца в огромных размерах…пройдут годы и всё сие скажется на вашем же здоровье…(не надо путать с африканцами и австралийцами-аборигенами: их цвет кожи сам защищает от солнца…)…

Еще меня несколько удивило: оказывается объявлен год Российского кино…киношные герои, то есть обманные, заполонили даже метрополитен, точнее электрички метро…и там же, на глубине, под стольным городом, подумалось: а при чем тут Российское, если обклеены поезда кадрами из советских фильмов?!…что сие — описка? или намеренное утверждение: мы как были советскими — так и остались! на том и стоим! пришли всерьез и навсегда! Да!

Да…именно так, — подумал я, когда вышел на главное кладбище Советского Союза, под названием Красная площадь, где лежит не то чучело, не то человек еще и в окружении своих соратников…Еще говорят сердце России — эта площадь — никудышное получается сердце, я бы выразился суровее: зловонное…

И что же делают на этом кладбище? Поют, танцуют, торгуют, проводят мероприятия, которые в прямом смысле этого слова подтверждают пугающую мысль: мы — с вами! По-прежнему…поэтому не будет переименований улиц в память убийц: Володарского, Урицкого, Ленина….по-прежнему в городе на Неве (в том числе) будут одних пугать, а других вводить в недоумение: как это около десятка улиц Советских, начинающихся с площади восстания и заканчивающихся площадью дикутатуры пролетариата?!

А разве не кощунство устраивать празднества и увеселения на кладбищах? для атеистов-хамов это в норме правил…

У Иверской допевали акафист, а у святаго Ильи Пророка на Ильинке была тишина…тихо горели свечи и лампадки; народ валил валом на всесоюзное кладбище, но к Богу никто не спешил…